“人民日报评人类基因编辑：科技快速发展不能把伦理留在身后”

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今天，一对基因婴儿成为舆论的焦点。 在第二届国际人类基因组峰会召开的前一天，有消息称露露和娜娜这两个基因宝宝于11月诞生。 据悉，由于基因被改变，双胞胎出生后可以自然抵抗艾滋病。

但是，这一看就很轰动的“第一个例子”，马上就被质疑、反对，指向了之后的伦理问题。 毕竟，这次我们面对的不是克隆猴和克隆羊，而是人类。 并且，有人指出，现在可以比较有效地阻断HIV的母婴传播，这项研究不仅有必要讨论，也有可能带来风险。 为此，深圳市卫计委宣布，将开始调查此事所涉伦理问题。

尽管有基因，但有可能对疾病的治疗产生划时代的影响。 但是，这种医学行为并不像割双眼皮那么简单，也不是“一个愿望对应一个愿望”，而是关系到人类基因的谱系，显然涉及到每个个体，也含有伦理风险。 这是基因实验虽然看起来离大众很远，但备受舆论关注的理由。

对科技创新，我们应该支持，毕竟这是人类文明走向明天的方法。 但是，由于科学技术中包含的巨大能量，也有可能成为杀伤力巨大的“双刃剑”。 所以，在面对科学技术的突破时，必须保持足够的敬畏。 科学的意义是永远展现天使而不是恶魔的一面，不是人类自毁长城，而是人类使用。 这不是反科学的态度，而是恰恰科学的自爱。 否则，打开的可能不是阿里巴巴的山洞，而是潘多拉的盒子。

这也可能是迄今为止关于ai失控的信息。 在智能对话机器人项目中，两个聊天机器人迅速发展出了人类无法阅读的语言。 关于人类自身的改造，风险可能不像失控的机器人，但“拔插头”会被阻止。 这关系到人类对疾病的了解，对人类社会的影响，甚至对生命本质的认识。 在这个立场上，人文科学应该走在科学技术之前的人文关怀应该走在科学的内部。

许多科学家承认21世纪是生命科学的世纪。 《未来简史》的作者尤瓦尔·赫拉利大胆预言，由于生物技术和人工智能的发展，100年内人类可以向“神之人”前进。 确实，我们遇到了这个时代最未知的话题。 变头术符合伦理吗？ 克隆人有什么权利？ 其中的伦理和法律命题已经把人类置于激辩之中。 讨论恰恰证明，以来，科学已经不仅仅是实验室里的“隔离物”，而是更深入地参与社会生活，参与人类文明的形成，不是“进步”就是“倒退”那么简单。

基因认为，根本目的应该是为人的健康服务，为人的整体福利服务。 我们有理由相信人类对于疑难病症不再无能为力。 但是，正如我们在拆除克隆问题时所说的那样，“处理可行性考虑合理性的‘先剪后演’，只是不负责任”。 蒸汽机改变了人类的生产生活面貌，但发明者最初只是为了排除矿井的地下水。 这样的“意外收获”未必如人所愿。 在“科学的最前线，伦理的尽头”，技术不适当的采用所带来的结果是无法预测的，不能开玩笑。

这次进行基因改造的科学家们，实际上对于基因技术，是对真正需要的群体的“慈悲之心”，是“只为重病做点什么比做点什么好”，是以尊重孩子自主性为前提的“探索你的自由”。 这些很大程度上解决了这项技术的伦理风险。 但是，在具体的实践中，大体上如何转换为各个人遵守的规则呢？ 另外，在各种各样的大义名分下，如何防止其突破伦理的一线呢？ 这也是基因婴儿诞生提出的问题之一。

当然，从今天大众对这次基因实验的广泛兴趣可以看出，人们并不与阳春白雪的高端科学“绝缘”。 即使只是直觉，人们对自己繁殖和快速发展的路径也有本能的保护意识。 对于此次实验本身和结果，科学界如何进一步应对值得注意，但在这样科学伦理的大规模普及现场，越来越多的人将参与科学的探讨和快速发展。 为什么这么说呢，因为这是关系到人命的事业。

资料来源:人民日报